عبر عدد من الأقباط عن غضبهم على وسائل التواصل الاجتماعى لوصفهم بتعبير «غير المسلمين» فى قرار صدر عن وزير العمل ينظم الإجازات الرسمية، وطالبوا بأن يطلق نص القرار صراحة وصف "مسيحيين" عليهم، لا سيما أن مصر لا تعرف حاليًا سوى مسلمين ومسيحيين، بصرف النظر عن تعداد كليهما. بالطبع أتفهم أسباب غضبهم، ولهم الحق فى ذلك، لكن الأمر يتجاوز ذلك، ويتصل بتحديث اللغة، وإعادة النظر فى كثير من التعبيرات المستخدمة، والتى لا تخصهم وحدهم بل تخص فئات وجماعات أخرى بدرجات متفاوتة. لا يعنى ذلك تبرير أو تمييع الحديث حول هذا الشأن، وإنما النظر من زاوية أكثر اتساعًا.
إذا نظرنا إلى بعض التعبيرات المستخدمة فى الأوراق القانونية والأحكام القضائية وخلافه، نجد تعبيرات يمكن أن نختلف حولها، وقد استغربت عندما أطلعت على بعضها، وسألت أحد القانونيين البارزين عن ذلك، فجاء رده أن هذه هى اللغة المستخدمة منذ عقود طويلة، رغم ما طرأ على الفكر القانونى والسياسى والاجتماعى من تغيرات.
إذا نظرنا إلى بعض التعبيرات المستخدمة فى الأوراق القانونية والأحكام القضائية وخلافه، نجد تعبيرات يمكن أن نختلف حولها، وقد استغربت عندما أطلعت على بعضها، وسألت أحد القانونيين البارزين عن ذلك، فجاء رده أن هذه هى اللغة المستخدمة منذ عقود طويلة، رغم ما طرأ على الفكر القانونى والسياسى والاجتماعى من تغيرات.
