أطلق الجاحظ أديب العربية الأكبر على الذين يمتنعون عن المشاركة فى الحياة السياسية، والذين يؤثرون الجلوس فى بيوتهم، وعدم التفاعل مع الأحداث لفظ "الحِلْسيَّة"، وهو ما يعرف حديثا فى عصرنا الحالى بـ"حزب الكنبة"، ففى كتابه "البيان والتبيين" يقول: وكان مُرَّة الهمدانى – رجل زاهد - يقول: لما قتل عثمان – رحمه الله - حمدت الله ألا أكون دخلت فى شىء من قتله، فصليت مئة ركعة. فلما وقع الجمل وصفين حمدت الله ألا أكون دخلت فى شىء من تلك الحروب، وزدت مئة ركعة. فلما كانت وقعة النهروان حمدت الله إذ لم أشهدها، وزدت مئة ركعة. فلما كانت فتنة ابن الزبير حمدت الله إذ لم أشهدها، وزدت مئة ركعة.
وهنا يعقب الجاحظ على مسلك مُرَّة، فيقول: وأنا أسأل الله أن يغفر لمرة، على أنَّا لا نعرف لبعض ما قال وجهًا؛ لأنك لا تعرف فقيها من أهل الجماعة لا يستحل قتال الخوارج، كما أنا لا نعرف أحدا منهم لا يستحل قتال اللصوص، وهذا ابن عمر - انتبه لوصف الجاحظ لابن عمر – وهو رئيس الحِلْسيَّة بزعمهم- قد لبس السلاح لقتال نجدة". أ. هـ
وهنا يعقب الجاحظ على مسلك مُرَّة، فيقول: وأنا أسأل الله أن يغفر لمرة، على أنَّا لا نعرف لبعض ما قال وجهًا؛ لأنك لا تعرف فقيها من أهل الجماعة لا يستحل قتال الخوارج، كما أنا لا نعرف أحدا منهم لا يستحل قتال اللصوص، وهذا ابن عمر - انتبه لوصف الجاحظ لابن عمر – وهو رئيس الحِلْسيَّة بزعمهم- قد لبس السلاح لقتال نجدة". أ. هـ
