كتب - محمود مصطفى أبوطالب:
ألقى خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر، الدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، والتي دار موضوعها حول «رسائل العقل في الإسلام»، أكد خلالها أن سلامة الكون والوجود الإنساني مرهونة بسلامة التفكير السليم، إذ إن رسالة العقل في هذا الوجود تنبثق في مسارات ضبطها الإسلام، فالإنسان لم يُخلق إلا ليبني ويعمر في هذا الكون، ولا يتحقق البناء إلا من خلال عقل واعي وسليم، لذلك كان العقل مناط التكليف البشري وبه ميزه الحق سبحانه وتعالى عن سائر المخلوقات، ولذلك رفع الله التكليف عن المجنون، كما قال سيدنا رسول الله ﷺ: (رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ المَجْنُونِ حَتّى يَعْقِلَ)، مبينًا أن الرسالة الأولى للعقل في هذا الوجود هي رسالة وعي من أجل ضبط مسيرة الإنسان في الحياة، لأن العقل يمثل البوصلة التي تحرك سائر الجسد في مسارات صحيحة، ومحل العقل هو القلب، كما قال تعالى: «أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ».
ألقى خطبة الجمعة اليوم بالجامع الأزهر، الدكتور محمد الجندي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية، والتي دار موضوعها حول «رسائل العقل في الإسلام»، أكد خلالها أن سلامة الكون والوجود الإنساني مرهونة بسلامة التفكير السليم، إذ إن رسالة العقل في هذا الوجود تنبثق في مسارات ضبطها الإسلام، فالإنسان لم يُخلق إلا ليبني ويعمر في هذا الكون، ولا يتحقق البناء إلا من خلال عقل واعي وسليم، لذلك كان العقل مناط التكليف البشري وبه ميزه الحق سبحانه وتعالى عن سائر المخلوقات، ولذلك رفع الله التكليف عن المجنون، كما قال سيدنا رسول الله ﷺ: (رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ المَجْنُونِ حَتّى يَعْقِلَ)، مبينًا أن الرسالة الأولى للعقل في هذا الوجود هي رسالة وعي من أجل ضبط مسيرة الإنسان في الحياة، لأن العقل يمثل البوصلة التي تحرك سائر الجسد في مسارات صحيحة، ومحل العقل هو القلب، كما قال تعالى: «أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ».
