فوق جهل الجاهلينا بمسافة كبيرة

بالتجربة فهمتُ من زمان أن المشروبات المثلجة تؤذينى وتسبب لى احتقانًا فى الحلق فامتنعت عنها وأصبحت أشرب الماء والمشروبات الأخرى قبل دخولها الثلاجة. لكن كثيرا ما يحدث أن أكون بأحد المطاعم وأطلب مشروبًا غازيًا مع الأكل فيأتى إلىّ الجرسون بكوب كبير ملىء بالثلج وقد صب فوقه المشروب. عندئذ أتجاوز إحباطى وأضطر إلى تنبيهه أننى لا أريد ثلجًا. فى العادة يستغرب الجرسون ثم يبتلع دهشته سريعًا ويذهب لإحضار مشروب اَخر دون مشاكل. لكن هذه المرة لم يبتلع الأخ دهشته، بل رمقنى فى غضب وقال متأففًا: ولماذا لم تطلب «بيبسى» بدون ثلج منذ البداية؟ صدمنى رده فقلت: وهل علب البيبسى تأتى إليكم ومعها ثلجها أم أنكم أنتم الذين تضيفون إليها الثلج؟ همّ بالانصراف ومعه سحنته الغاضبة لكنى استوقفتهما وكلى إصرار أن أحصل على إجابة شافية عن سؤالى، وكان تهديدى له صريحًا بأنه إذا تركنى وانصرف دون أن يرد على سؤالى فسوف أشكوه لإدارة المطعم ولن أهدأ حتى أتسبب فى مجازاته. فوجئ بتصلبى فبدأ يفرد سحنته المنكمشة وقد خشى أن أكون أكثر منه غباوة وأن أجهل عليه كما قال عمرو بن كلثوم فى معلقته الشهيرة: ألا لا يجهلن أحد علينا.. فنجهل فوق جهل الجاهلينا. قال الجرسون وهو يتصنع لطفًا غير أصيل فى طبعه: إن البيبسى لا يأتى ومعه الثلج، لكننا نضيفه قبل تقديمه للزبون. قلت له: حلو.. هذا يدخلنا إلى قضية أصل الأشياء، الأصل فى المشروبات كلها أنها بدون ثلج ثم يوضع الثلج لمن يريده، فهل هناك مشكلة فى أن تسألنى عما إذا كنت أريد ثلجًا أم لا؟ هل هناك مشكلة فى أن تأتى به بدون ثلج وتترك لى أن أطلب الثلج إذا أردت؟.. قلت هذا ثم زدت بسؤال آخر: وهل يتم إهدار المشروب إذا أحضرته بدون ثلج ثم أحضرت الثلج لاحقا لزبون يريده، أم يتم إهداره إذا وضعت الثلج لزبون لا يريده؟ أريد إجابة لو سمحت. قال: معك حق لكننا اعتدنا أن الزبائن تتقبله بالثلج ولم يصادفنا من يتذمر أو يعترض مثل سيادتك. قلت له: إننى لم أتذمر.. لقد كنتُ فى غاية الخجل وأنا أطلب منك فى صوت خفيض أن تأتينى بكوب آخر خال من الثلج، لكنك لم تترفق بى ولم تكن كريما فتخفض لى جناحيك، بل رفعتهما لأعلى ورفرفت بهما فوق رأسى وواجهتنى بحقيقة أننى كائن عجيب ينتمى لفصيلة منقرضة من البشر يتناول أفرادها المشروبات عكس الناس كلها بدون ثلج!

طبعا باستطاعتى دائمًا أن أطلب المشروب بدون ثلج منذ البداية وأتجنب وجع الدماغ، لكنى أعاند نفسى كل مرة وأدخل معها فى رهان بأننى قد أصادف فى هذه الدنيا أناسًا ينحازون للمنطق البسيط الذى يميزالإنسان عن سواه.. وفى كل مرة أخسر الرهان!