علا الشافعى
منذ تأسيسه عام 1951 في مدينة كانت تمثل خط تماس بين عالمين، تشكّلت هوية مهرجان برلين السينمائي الدولي بوصفه أكثر من مجرد حدث فني؛ كان منصة للسينما السياسية، ومساحة مفتوحة للنقاش، ومرآة لأسئلة الحرية والعدالة، فعلى مدار عقود، احتفى المهرجان بأفلام تتحدى السلطة، وساند مخرجين من إيران وأمريكا اللاتينية وأوروبا الشرقية، وقدم نفسه باعتباره صوتًا للأصوات المقموعة، لكن الدورة السادسة والسبعين تضع هذا الإرث أمام اختبار صعب: هل لا يزال برليناله وفيًّا لتعريفه القديم؟ أم أن ضغوط اللحظة السياسية أعادت رسم ملامحه؟ وهل يمكن لمهرجان وُلد من رحم الصراع الأيديولوجي أن يعلن اليوم حياده تجاه أكثر القضايا اشتعالًا؟ وأين يقف الحد الفاصل بين استقلال الفن وتحييد الموقف؟
منذ تأسيسه عام 1951 في مدينة كانت تمثل خط تماس بين عالمين، تشكّلت هوية مهرجان برلين السينمائي الدولي بوصفه أكثر من مجرد حدث فني؛ كان منصة للسينما السياسية، ومساحة مفتوحة للنقاش، ومرآة لأسئلة الحرية والعدالة، فعلى مدار عقود، احتفى المهرجان بأفلام تتحدى السلطة، وساند مخرجين من إيران وأمريكا اللاتينية وأوروبا الشرقية، وقدم نفسه باعتباره صوتًا للأصوات المقموعة، لكن الدورة السادسة والسبعين تضع هذا الإرث أمام اختبار صعب: هل لا يزال برليناله وفيًّا لتعريفه القديم؟ أم أن ضغوط اللحظة السياسية أعادت رسم ملامحه؟ وهل يمكن لمهرجان وُلد من رحم الصراع الأيديولوجي أن يعلن اليوم حياده تجاه أكثر القضايا اشتعالًا؟ وأين يقف الحد الفاصل بين استقلال الفن وتحييد الموقف؟
