تؤكد دار الإفتاء المصرية أن الاعتكاف في المسجد خلال العشر الأواخر من شهر رمضان هو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والهدف الأسمى منها هو الانقطاع التام للعبادة وتصفية القلب من شواغل الدنيا، طلباً لليلة القدر التي جعلها الله خيراً من ألف شهر. وتوضح الدار أن الاعتكاف شرعاً هو المكث في المسجد بنية التعبد، وهو متاح للرجال والنساء على حد سواء بشرط إذن ولي الأمر للمرأة وأمن الفتنة وعدم تضييع الواجبات الأسرية أو الوظيفية.
وفيما يخص شروط صحة الاعتكاف، تشير دار الإفتاء المصرية إلى ضرورة أن يكون في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، ويبدأ وقته المختار من غروب شمس ليلة الحادي والعشرين من رمضان وينتهي بغروب شمس ليلة العيد، وإن كان يصح الاعتكاف لأي مدة زمنية حتى لو كانت ساعة بنية الاعتكاف عند جمهور الفقهاء. ويُحظر على المعتكف الخروج من المسجد إلا لحاجة ضرورية لا بد منها (كقضاء الحاجة أو الطعام إذا لم يوجد من يحضره له)، حيث إن الخروج لغير حاجة يقطع تتابع الاعتكاف ويبطله.
وفيما يخص شروط صحة الاعتكاف، تشير دار الإفتاء المصرية إلى ضرورة أن يكون في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، ويبدأ وقته المختار من غروب شمس ليلة الحادي والعشرين من رمضان وينتهي بغروب شمس ليلة العيد، وإن كان يصح الاعتكاف لأي مدة زمنية حتى لو كانت ساعة بنية الاعتكاف عند جمهور الفقهاء. ويُحظر على المعتكف الخروج من المسجد إلا لحاجة ضرورية لا بد منها (كقضاء الحاجة أو الطعام إذا لم يوجد من يحضره له)، حيث إن الخروج لغير حاجة يقطع تتابع الاعتكاف ويبطله.
