- عند السجود أطلق المستوطن الإسرائيلي جولدشتاين النار على المصلين وقتل 29 وأصاب 200 آخرين
- المصلون سقطوا تباعا داخل المسجد، وتحول المكان إلى حالة من الفوضى والدماء
- عقب المجزرة استولت اسرائيل على 54% من مساحة الحرم وركبت بوابات ومنعت رفع الأذان
- المجزرة مستمرة حتى اليوم بصورة أخرى، وذلك من خلال التضييق ومحاولات تغيير واقع الحرم
بعد 32 عاما على مجزرة الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل جنوبي الضفة الغربية المحتلة، ما تزال أصوات الرصاص وصور الضحايا حاضرة بذاكرة الإمام آنذاك الشيخ عادل إدريس، الذي يروي كيف تحولت لحظات الصلاة إلى فاجعة ما زالت تلقي بظلالها على المكان.
إدريس يستعيد تفاصيل فجر الخامس عشر من رمضان للعام 1414 الهجري، الموافق 25 فبراير 1994، حين أقدم المستوطن الإسرائيلي باروخ جولدشتاين على فتح النار على المصلين الفلسطينيين وهم ساجدين.
يقول في مقابلة مع الأناضول: "في تلك الليلة، خرجت من منزلي في منطقة المشارف الفوقا، على بعد نحو 600 متر جنوب الحرم الإبراهيمي، برفقة شقيقي سليم ووليد، وزوج شقيقتي متجهين إلى صلاة الفجر".
ويضيف إدريس أنهم فوجئوا بقيود غير معتادة، حيث منعت النساء من الدخول إلى المصلى الإسحاقي "حيث منبر صلاح الدين، والمحراب، والقاعة الرئيسية، ومقام سيدنا إسحاق وزوجته رفقة عليهما السلام"، وجرى تحويلهن إلى مصلى الجاولية.
- المصلون سقطوا تباعا داخل المسجد، وتحول المكان إلى حالة من الفوضى والدماء
- عقب المجزرة استولت اسرائيل على 54% من مساحة الحرم وركبت بوابات ومنعت رفع الأذان
- المجزرة مستمرة حتى اليوم بصورة أخرى، وذلك من خلال التضييق ومحاولات تغيير واقع الحرم
بعد 32 عاما على مجزرة الحرم الإبراهيمي بمدينة الخليل جنوبي الضفة الغربية المحتلة، ما تزال أصوات الرصاص وصور الضحايا حاضرة بذاكرة الإمام آنذاك الشيخ عادل إدريس، الذي يروي كيف تحولت لحظات الصلاة إلى فاجعة ما زالت تلقي بظلالها على المكان.
إدريس يستعيد تفاصيل فجر الخامس عشر من رمضان للعام 1414 الهجري، الموافق 25 فبراير 1994، حين أقدم المستوطن الإسرائيلي باروخ جولدشتاين على فتح النار على المصلين الفلسطينيين وهم ساجدين.
يقول في مقابلة مع الأناضول: "في تلك الليلة، خرجت من منزلي في منطقة المشارف الفوقا، على بعد نحو 600 متر جنوب الحرم الإبراهيمي، برفقة شقيقي سليم ووليد، وزوج شقيقتي متجهين إلى صلاة الفجر".
ويضيف إدريس أنهم فوجئوا بقيود غير معتادة، حيث منعت النساء من الدخول إلى المصلى الإسحاقي "حيث منبر صلاح الدين، والمحراب، والقاعة الرئيسية، ومقام سيدنا إسحاق وزوجته رفقة عليهما السلام"، وجرى تحويلهن إلى مصلى الجاولية.
