دينا عبد العليم تكتب: «الفلاش باك» فى رأس الافعى يرصد رحلة التطرف من سيد قطب إلى محمود عزت

تمرير الفكرة إلى عقل المشاهد أمر يختلف تمامًا عن مجرد توصيلها. فالتوصيل يعنى أن الرسالة وصلت، أما التمرير فيعنى أنها أثارت سؤالًا، وحرّكت شعورًا، ودفعت إلى إعادة النظر فى موقف أو قناعة. هذا المستوى من التأثير هو ما يحتاجه أى عمل درامى يسعى إلى ما هو أبعد من الحكى، وهو ما نجح فيه صناع مسلسل «رأس الأفعى» من خلال توظيف واعٍ لتقنية الفلاش باك.

منذ اللحظات الأولى لا يأتى الفلاش باك باعتباره عودة زمنية لملء فراغ سردى، بل كأداة لتأصيل الصراع. فالمواجهة المطروحة ليست طارئة، وإنما ممتدة الجذور، وما يحدث فى الحاضر هو نتيجة تراكم طويل. بهذا الاستخدام يتحول الماضى إلى عنصر فاعل فى تشكيل الحاضر، لا مجرد خلفية له.