كنائس الإسكندرية تقيم صلوات «الجمعة العظيمة» وسط حضور شعبى وكهنوتي

أقامت الكنائس القبطية الارثوذكسية فى الاسكندرية، صلوات الجمعة العظيمة، أو الجمعة الحزينة كما يطلق عليها الاقباط، منذ السادسة صباح اليوم الجمعة، وسط حضور شعبى وكهنوتى مكثف، فيما ترأس القمص ابرام اميل، الوكيل البابوى فى الاسكندرية، راعى الكنيسة المرقسية الكبرى، الصلاة وشاركه آباء كهنة المرقسية بحضور شعبى.وترأس رعاة الكنائس الصلوات فى الكنائس منذ الصباح والتى تمتد حتى مساء اليوم الجمعة، حيث تستقبل الكنائس الستائر السوداء التى تم تعليقها على الجدران والأبواب والمقاعد الامامية إلى ستائر بيضاء فرحا بقيامة المسيح.وترأس قداسة البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، اليوم، صلوات الجمعة العظيمة فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، بحضور عدد من المطارنة والأساقفة والكهنة، وخورس شمامسة الكلية الإكليريكية بالأنبا رويس، بالإضافة إلى جموع الأقباط الذين يحرصون سنويًا على المشاركة فى هذه المناسبة الروحية الكبيرة.وقال محسن جورج، العضو السابق بالمجلس الملى فى الإسكندرية، إن الجمعة العظيمة أو الجمعة الحزينة تعد من أكثر الأيام قداسة فى السنة الطقسية القبطية، حيث تقوم الكنيسة بكهنتها وشعبها باحياء ذكرى صلب السيد المسيح فى هذا اليوم.وأوضح «جورج»، لـ«المصرى اليوم»، أنه تصلى الكنائس ويرأس الرعاة الصلوات فى الجمعة العظيمة أطول طقس على مدار السنة، حيث تبدأ الصلوات من السادسة صباحاً وحتى مساء نفس اليوم، وترمز كل صلاة إلى حدث فى هذا اليوم، مشيرا إلى أنه صلوات الساعة الثالثة عصرا ترمز إلى محاكمة السيد المسيح، فيما ترمز الساعة السادسة إلى طقس بداية الصلب للمسيح.وأشار إلى أنه تستبدل الكنائس الستائر والشارات السوداء بأخرى بيضاء مساء اليوم ليلة سبت النور، ويلى الجمعة العظيمة احتفال الكنيسة بسبت النور أو سبت الفرح، الذى يبدأ مساء اليوم بإقامة طقس ليلة «أبو غلامسيس» حتى الساعات الأولى من صباح غد السبت، ثم تُقام صلوات قداس عيد القيامة.وأضاف «جورج»، إن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من خلال هذه الطقوس تُقدم نموذجًا فريدًا للعبادة التى تجمع بين التاريخ والإيمان وبين الألم والرجاء، وبين الصليب والقيامة وهو ما يجعل أسبوع الآلام والجمعة العظيمة وسهرة أبو غالمبس من أكثر الفترات الروحية تأثيرًا فى حياة الأقباط.وقال كريم كمال، الباحث فى الشأن المسيحى ورئيس الاتحاد العام لأقباط من أجل أنه تتضمن صلوات الجمعة العظيمة خمسة عشر ساعة من البصخة تبدأ من الساعة الأولى صباحًا وحتى الساعة الثانية عشرة ثم تُختتم بصلوات الساعة الثالثة عشرة التى تُعرف بصلوات الدفن حيث تتذكر الكنيسة وضع جسد السيد المسيح فى القبر وتتميز هذه الصلوات بقراءات مطولة من النبوات والمزامير والإنجيل إضافة إلى الألحان الحزينة التى تعبّر عن عمق الألم والفداء.وأضاف «كمال»، لـ«المصرى اليوم»، أنه من الطقوس التى ترتبط بهذا اليوم أيضًا عادة شرب الخل مع المر وهى عادة رمزية تُمارس فى بعض البيوت القبطية كتعبير عن مشاركة المسيح فى آلامه إذ تذكر الأناجيل أن الجنود قدموا له خلاً ممزوجًا بالمر أثناء الصلب ورغم أن الكنيسة لا تفرض هذا الطقس بشكل رسمى إلا أنه أصبح جزءًا من الذاكرة الشعبية والروحانية القبطية يعكس رغبة المؤمنين فى استحضار تفاصيل الآلام بطريقة رمزية تُعمّق الشعور بالمشاركة الوجدانية.ولفت إلى أن الجمعة العظيمة ليست مجرد يوم للطقوس بل هى رحلة روحية كاملة يعيش فيها الأقباط حالة من الصمت والتأمل والانسحاق أمام سر الفداء فالألحان التى تُرتل تحمل معانى لاهوتية عميقة وتُعد من أكثر الألحان تأثيرًا فى النفوس كما أن الكنيسة تُطفئ الأنوار فى بعض الساعات وتستخدم الشموع فى مشهد يرمز إلى الظلمة التى غطت الأرض أثناء الصلب، لافتا إلى أن هذه الطقوس سواء صلوات الجمعة العظيمة أو سهرة أبو غالمبس ليست مجرد ممارسات شكلية بل هى تراث روحى عميق حافظ عليه الأقباط عبر القرون ويعبر عن هوية الكنيسة القبطية التى تمتزج فيها الروحانية بالتراث والرمزية كما أنها تُعد فرصة للمؤمنين لإعادة اكتشاف معنى التضحية والمحبة الإلهية، وتجديد العلاقة الروحية مع الله.وهنأ أحمد رأفت، عضو مجلس النواب فى الاسكندرية، أمين مساعد حزب مستقبل وطن فى الاسكندرية، الأقباط بعيد القيامة المجيد، مشيرا إلى أن روابط المحبة بين نسيج الوطن الواحد تجسد وحدة وطنية راسخة تُعد الدعامة الأساسية لاستقرار الوطن، وهو ما تسعى لتحقيقه الجمهورية الجديدة فى ظل قيادة الرئيس…