إن الوجود الإنسانى مغرق بالمهام والخطط المتأسسة على «ثيمة» الانتظار المحكوم بالدوافع العاطفية والمعرفية القلقة. هذا الانتظار الأكثر ملامسة لإيقاع الحياة يمثل شكلا من أشكال الانتباه المرجأ فى الزمن، كما يمثل التأجيل الآسر للتجارب الوجودية المرجحة فيها كفة الاحتمال للخيبة أكثر من الغلبة.. ومن الالتباسات التى تثيرها مسألة الانتظار، أنها العتبة التى يحرسها الغياب أو القدر أو المجهول أو المستقبل. وهذا يعنى أنها تفقدنا عنصر الانتباه إلى الحاضر اللحظوى وتجعلنا أسرى للغد الذى لم يأت بعد، وما أتعس حالات الانتظار عندما تكون مبنية على وهم المخيلة وتوجس الفكر.
مما لا ريب فيه أن الإنسان ليس ما هو عليه فقط، بل هو دائما ما يعد نفسه به أن يكون. غير أن هذا الوعد يتضمن مآلات من الريبة والشك والغضب والأمل التى تجعله يعيش خيبات مستمرة إلى حد نفاد الصبر (exaspération de l’impatience) من تبعاتها غير المتوقعة.
مما لا ريب فيه أن الإنسان ليس ما هو عليه فقط، بل هو دائما ما يعد نفسه به أن يكون. غير أن هذا الوعد يتضمن مآلات من الريبة والشك والغضب والأمل التى تجعله يعيش خيبات مستمرة إلى حد نفاد الصبر (exaspération de l’impatience) من تبعاتها غير المتوقعة.
