* الكتاب سيرة مهنية لمشوار كاتبة ارتاحت إلى سكنى الهامش الذي منحها الحرية.
* فعلى مدى أربعين عامًا لم أكن تلك الطّيعة التي تسمع وتطيع.
* اخترت عنوانًا دالًا.
* بيوت المثقفين فكرة لصيانة ذاكرتنا الثقافية وتراثنا وذاكرة مبدعينا، بأن يكون هناك بيت يضم مقتنياتهم.
عبلة الرويني، لا يمكن أن يمر هذا الاسم على أحد داخل الوسط الثقافي والصحفي أو خارجه دون أن يستوقفه، بل لا يمكن أن يمر مرور الكرام. فإذا كنت من داخل الحقل الصحفي أو الثقافي فحتماً التقيت بها في العمل، أو اشتركت معها - ولو معنويًا - في معركة من معاركها العديدة التي خاضتها من أجل الحفاظ على المبدأ والرأي الحر. وإن كنت من خارج الحياة الصحفية، فأنت حتمًا توحدت مع عمودها الصحفي الشهير «نهار»، الذي كانت تكتبه على مدى عشرين عامًا في جريدة الأخبار. وربما استوقفك دفاعها عن حدث من حياتنا اليومية السياسية والاجتماعية، فشعرت حينها أنك لست وحدك، فهناك واحدة من أصحاب الأقلام المؤثرة تتحدث عنك وبلسانك. أو أنك قرأت أحد إصداراتها الأدبية التي تناولت بطريقة أو بأخرى جزءًا من حياتها الشخصية، وبالتبعية جزءًا من ذاكرة الوطن وحياته، إذ إن التوثيق للمسرح والشعراء جزء من الذاكرة العامة.
اليوم، وبعد أربعين عامًا من العمل الصحفي بين الشد والجذب، الذي لم يجبرها على التخلي عن ملامح شخصيتها، تدفع عبلة الرويني ثمن آرائها الحرة بالخروج بإرادتها من جريدة الأخبار، «البيت» كما تحب أن تطلق عليها. لكن معركة الخروج هذه المرة أثمرت عن أحدث أعمالها الأدبية: سيرة ذاتية مهنية بعنوان «لا سمع ولا طاعة»، الصادرة عن دار الشروق، ترصد من خلالها أهم ذكرياتها ومواقفها في الحياة الخاصة والمهنية، وتعيد معه نشر وقراءة بعض المقالات والحكايات والمواقف التي تمثل أرشيفًا حقيقيًا لإنسانة تكتب سيرتها داخل الصحافة، وتوثيقًا لمشوارها.
● كيف وُلدت فكرة الكتاب.. ومتى اتخذت قرار كتابته؟
فكرت في كتابة الكتاب أول ما غادرت جريدة الأخبار، وكان ذلك رد فعل لخروجي منها وإحساسي بمعاناة ترك الصحافة وترك المشوار والعمل. فكتبت في البداية مقالًا عن لحظة المغادرة بعنوان «مغادرة البيت»، ومن هنا ولدت فكرة أن أكتب عن المشوار كله، وليس مجرد تجربة الخروج من جريدة الأخبار.
* فعلى مدى أربعين عامًا لم أكن تلك الطّيعة التي تسمع وتطيع.
* اخترت عنوانًا دالًا.
* بيوت المثقفين فكرة لصيانة ذاكرتنا الثقافية وتراثنا وذاكرة مبدعينا، بأن يكون هناك بيت يضم مقتنياتهم.
عبلة الرويني، لا يمكن أن يمر هذا الاسم على أحد داخل الوسط الثقافي والصحفي أو خارجه دون أن يستوقفه، بل لا يمكن أن يمر مرور الكرام. فإذا كنت من داخل الحقل الصحفي أو الثقافي فحتماً التقيت بها في العمل، أو اشتركت معها - ولو معنويًا - في معركة من معاركها العديدة التي خاضتها من أجل الحفاظ على المبدأ والرأي الحر. وإن كنت من خارج الحياة الصحفية، فأنت حتمًا توحدت مع عمودها الصحفي الشهير «نهار»، الذي كانت تكتبه على مدى عشرين عامًا في جريدة الأخبار. وربما استوقفك دفاعها عن حدث من حياتنا اليومية السياسية والاجتماعية، فشعرت حينها أنك لست وحدك، فهناك واحدة من أصحاب الأقلام المؤثرة تتحدث عنك وبلسانك. أو أنك قرأت أحد إصداراتها الأدبية التي تناولت بطريقة أو بأخرى جزءًا من حياتها الشخصية، وبالتبعية جزءًا من ذاكرة الوطن وحياته، إذ إن التوثيق للمسرح والشعراء جزء من الذاكرة العامة.
اليوم، وبعد أربعين عامًا من العمل الصحفي بين الشد والجذب، الذي لم يجبرها على التخلي عن ملامح شخصيتها، تدفع عبلة الرويني ثمن آرائها الحرة بالخروج بإرادتها من جريدة الأخبار، «البيت» كما تحب أن تطلق عليها. لكن معركة الخروج هذه المرة أثمرت عن أحدث أعمالها الأدبية: سيرة ذاتية مهنية بعنوان «لا سمع ولا طاعة»، الصادرة عن دار الشروق، ترصد من خلالها أهم ذكرياتها ومواقفها في الحياة الخاصة والمهنية، وتعيد معه نشر وقراءة بعض المقالات والحكايات والمواقف التي تمثل أرشيفًا حقيقيًا لإنسانة تكتب سيرتها داخل الصحافة، وتوثيقًا لمشوارها.
● كيف وُلدت فكرة الكتاب.. ومتى اتخذت قرار كتابته؟
فكرت في كتابة الكتاب أول ما غادرت جريدة الأخبار، وكان ذلك رد فعل لخروجي منها وإحساسي بمعاناة ترك الصحافة وترك المشوار والعمل. فكتبت في البداية مقالًا عن لحظة المغادرة بعنوان «مغادرة البيت»، ومن هنا ولدت فكرة أن أكتب عن المشوار كله، وليس مجرد تجربة الخروج من جريدة الأخبار.
