تنميط كرة القدم

كما هو متوقع، خطفت مباريات كأس العالم الأضواء من أى حدث آخر، بما فى ذلك المفاوضات بين أمريكا وإيران أو المأساة التى يعيشها سكان غزة، ومع ذلك يصعب القول إن الكرة بعيدة تمامًا عن السياسة، فمشهد اللاعب الإيرانى الذى بكى أمام الكاميرات، وهو يتحدث عن الظلم الذى تعرض له فريقه بحرمان الطواقم الفنية المرافقة من دخول أمريكا، بسبب التعنت فى إجراءات الفيزا، ترك الكثير من الأثر فى نفوس المشاهدين، لذلك فإنه مشهد سياسى بامتياز يُذكر بما كتبه الشاعر محمود درويش فى مقاله الشهير عن مارادونا، ليؤكد أن كرة القدم مسرح واقعى لتعديل موازين القوى، أو المحافظة عليها، لخلق مستوى آخر للواقع، أو تثبيته. كما أن فيها شيئًا من لعبة إعادة تركيب العالم على أسس مختلفة، وعلى جدارة مختلفة، وهى بوصفه: «حرب عالمية يمارس فيها خيال الشعوب دوره الغائب أو الحاضر. لا أحد يتفرج على سباق الأجساد، والمهارة، والذكاء، المعبّرة عن طبائع الأمم فى الهجوم والدفاع، فى العنف والرقص، فى الفردية والجماعية، الجميع ينخرطون».

كما أنه لفت إلى أن المشاهدين هم أشد اللاعبين اندفاعًا، لأنهم يدفعون بتاريخهم النفسى وتأويلاتهم ورغباتهم فى التعويض إلى الملعب، لرفع اللعبة إلى مستوى التعبير التمثيلى المتخيّل عن روح الأمة وحاجتها إلى التفوق على الآخر. هى الوطنية المتفجرة، شرارة الإفصاح عن الباطن فى علاقته بالآخر، وهى حرية الإفصاح المتاحة عن الذات المحرومة من الإفصاح فى سياق السياسة أو الجنس أو اللون. وهى، بتعبير صاحب الجدارية: «انفجار حرية تعبير عن حرية غائبة، أو عن سيادة تسعى لأن تواصل سيادتها. هى شىء من الصراع الاجتماعى أحيانًا، وعن وحدة القوى الاجتماعية الداخلية فى صراعها القومى مع الخارج أحيانًا أخرى».