عندما وضع المصريون القدماء الذهب على وجوه بعض موتاهم، ارتبط الاختيار بفكرة أوسع من قيمة المعدن أو جماله، فالوجه الذهبى كان جزءًا من تصور متكامل للموت والبعث والتحول الذى ينتظر المتوفى فى العالم الآخر، حيث ارتبط الذهب بالشمس وبالآلهة وبالجسد الذى يملك القدرة على الاستمرار والتجدد، ولهذا ظهرت الأقنعة المذهبة فوق المومياوات، واستخدمت رقائق الذهب فوق الكرتوناج والجص، بينما وصلت هذه الفكرة فى المدافن الملكية إلى نماذج كاملة صنعت من الذهب، وفى مقدمتها قناع توت عنخ آمون الشهير.
وبحسب مواد منشورة على موقعى متحف المتروبوليتان والمتحف البريطاني، تكشف الأقنعة والتوابيت المصرية التى بقيت حتى اليوم عن علاقة مباشرة بين الذهب والعقيدة الجنائزية، ويشير المتروبوليتان إلى أن طبيعة الذهب الدائمة جعلته مرتبطًا بالآلهة وبالموتى الذين اكتسبوا صفة مقدسة، كما تكشف نصوص أحد التوابيت المصرية صراحة عن ارتباط الذهب و«الذهب الناعم» أو الإلكتروم بجسد الآلهة والشمس وإعادة ميلاد المتوفى.
وبحسب مواد منشورة على موقعى متحف المتروبوليتان والمتحف البريطاني، تكشف الأقنعة والتوابيت المصرية التى بقيت حتى اليوم عن علاقة مباشرة بين الذهب والعقيدة الجنائزية، ويشير المتروبوليتان إلى أن طبيعة الذهب الدائمة جعلته مرتبطًا بالآلهة وبالموتى الذين اكتسبوا صفة مقدسة، كما تكشف نصوص أحد التوابيت المصرية صراحة عن ارتباط الذهب و«الذهب الناعم» أو الإلكتروم بجسد الآلهة والشمس وإعادة ميلاد المتوفى.
