عندما يتحول كيانٌ من شعب وبلد إلى دولة ومجتمع، يكون قد انتقل من العمران البشرى التقليدى إلى العمران البشرى الحديث. علما أن النقلة النوعية هذه، إما أن تحدث أو لا تحدث، ووعى الناس وإرادتهم بالتغيير هو ما يتحكم بالانتقال من هذه الضفة من التاريخ السياسى - الاجتماعى إلى ضفة يتم استنباتها على نحو مختلف من كل بقعة من بقاع المعمورة عندما يحصل، حيث تكثر الممانعات فى هذا المجال، وقليلة هى مجتمعات الدول التى نجحت موضوعيا فى اجتياز الامتحان الصعب. أما الفائزة بالمرتبة الأولى فهى من دون منازع، جمهورية سويسرا.
بعد أن تقضى وقتا كافيا فى سويسرا وبين السويسريين، سرعان ما يتبين لك أنك فى حضرة مجتمع يجل العمل ويستمتع بإتقانه فى كل مجال من مجالاته. فهو على صغره بلدٌ صناعى وزراعى على السواء، وهو يبرع فى المجالين، ذلك أن الروحية البروتستانتية الكالفينية التى اعتمدها منذ خمسة قرون ونيف باتت جزءا من بوصلته المعرفية. فالعمل فى نظر العامة والخاصة من الناس قيمةٌ تأسيسية للحياة اليومية والعملية على حد ما أشار إليه ماكس فيبر فى كتابه الشهير L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme (الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية).
بعد أن تقضى وقتا كافيا فى سويسرا وبين السويسريين، سرعان ما يتبين لك أنك فى حضرة مجتمع يجل العمل ويستمتع بإتقانه فى كل مجال من مجالاته. فهو على صغره بلدٌ صناعى وزراعى على السواء، وهو يبرع فى المجالين، ذلك أن الروحية البروتستانتية الكالفينية التى اعتمدها منذ خمسة قرون ونيف باتت جزءا من بوصلته المعرفية. فالعمل فى نظر العامة والخاصة من الناس قيمةٌ تأسيسية للحياة اليومية والعملية على حد ما أشار إليه ماكس فيبر فى كتابه الشهير L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme (الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية).
