نجيب محفوظ والصوفية.. أَحبّ الصوفيين وليس منهم

من دواعي سرورنا، أن الأدب ظفر بنجيب محفوظ، في معركته الشديدة مع الفلسفة، حينما كان نجيب محفوظ طالبًا بكلية الآداب قسم الفلسفة، ومع ذلك، ظلت الفلسفة حاضرة بقوة في أدب صاحب نوبل المصري، حتى ذابت في أدبه، فأنتج لنا عشرات الأعمال الأدبية رفيعة المستوى، التي تزخر بالمفاهيم والمعانى الإنسانية العليا وقضايا الوجود، بعمق فلسفي شديد الجدية، وصاغها بأسلوبه الآسر والساحر، في عوالمه الخاصة، فانطلق من حارته الصغيرة إلى فضاء العالم الكبير، ومن الخاص إلى العام، ومن المحلي إلى العالمي، حاملا على كتفيه هموم العالم ومآسيه وتساؤلاته عن الخير والعدل والجمال والحب وعن الإنسان ذاته، مستكشفا حاضر مصر وماضيها.

تكشف مسيرة نجيب محفوظ الأدبية عن اهتمام جلي بقيمة الزُهد، وهو أحد مقامات التجربة الصوفية، ولكن، ما هي نظرة نجيب محفوظ للصوفية وتعريفه لها، وكيف صاغ شخصيات روائية وقصصية متصوفة، وكيف تقاطعت تلك الشخصيات مع القضايا الإنسانية والوجودية، وما الفارق بين شخصياته الصوفية وشخصياته الدينية، وقبل كل ذلك، هل كان نجيب محفوظ نفسه أديبا صوفيا؟