«أميرة» تعيد صياغة العمارة الإسلامية فى قطع فضية

حين تتوقف العين أمام لوحة لحسين بيكار أو تتأمل زخرفة فى عمارة إسلامية عتيقة، تبدو التفاصيل وكأنها تحفظ وحدها ملامح زمن مضى وحكايات أشخاص عاشوا بينها.المهندسة أميرة القاضى، اختارت ألا تترك هذه التفاصيل أسيرة اللوحات والجدران، فاستخدمت خبرتها فى الهندسة المعمارية وشغفها بالفن والرسم لإعادة صياغة مشاهد من الحياة النوبية وعناصر من العمارة الإسلامية فى قطع فضية. «أميرة» تحافظ على روحها وتفاصيلها وتمنحها حضورًا جديدًا، ليصبح الحُلى وسيلة مختلفة لتوثيق جانب من الذاكرة المصرية والاحتفاظ بها فى شكل يمكن أن يبقى ويتوارثه الآخرون.«إزاى نخلى التراث يعيش معانا، مش بس نتفرج عليه؟».. سؤال بسيط كان نقطة البداية لدى «أميرة»، وتقول لـ «المصرى اليوم»: «أنا بحب التراث المصرى جدًا، ومن صغرى كنت مغرمة بزيارة المتاحف والأماكن الأثرية، ومنبهرة بتفاصيل كل مكان وحكاياته، لكن كنت بشوف أن التراث حبيس المتاحف والكتب، ففكرت: ماذا لو حوّلنا جزءًا من هذه الحكايات إلى قطع نرتديها كل يوم؟».ومن هنا، بدأت تحول عناصر من التراث النوبى والعمارة الإسلامية وأعمال الفنان حسين بيكار إلى تصميمات فضية، موضحة: «الفكرة بدأت تتبلور مع بداية مشروعى فى تصميم الحُلى والمجوهرات، لما ربطت بين خبرتى فى العمارة وحبى للرسم والتراث، فحاولت منقلش الصورة كما هى، وأبحث عن روحها وحكايتها، ثم أعيد صياغتها فى قطعة مجوهرات معاصرة تحتفظ بالهوية وقابلة للارتداء».وبالنسبة إلى «أميرة»، لا يختزل التراث المصرى فى أشكال جميلة، بل يمثل ذاكرة وتاريخًا تتوارثه الأجيال، قائلة: «كل شكل أو زخرفة أو مبنى وراه قصة، وراه ناس عاشوا قبله، وطرق حياة وأفكار ومشاعر، لذلك كان لازم نوثقه بطريقة مختلفة تواكب العصر، لأنى مؤمنة إن التصميم ممكن يكون وسيلة لإعادة اكتشاف تفاصيل بنشوفها كل يوم، ونشوف نفسنا من خلالها بشكل مختلف».وتابعت: «حبيت الفضة واخترتها لأنها معدن بسيط وأصيل، وفى نفس الوقت بتسمحلى أشتغل على التفاصيل وأقدم التراث بشكل معاصر من غير ما أفقد روحه الأصلية».وتجاوزت رؤية «أميرة» مجرد تقديم التراث فى قالب جديد، إذ أرادت أن تجعل من مشروعها جسرًا يصل تاريخنا وهويتنا إلى الجيل الجديد، بصورة معاصرة وقريبة منهم.وأضافت: «رسالتى الأساسية إن التراث مش شيء انتهى أو مجرد قطع فى المتاحف، لكنه شيء حى يتطور من جيل لجيل، علشان كده كنت…