خبير بالشؤون الإسرائيلية: نتنياهو يروج لـ«حق تاريخى مزعوم» يفتح أبواب الحروب

أكد الدكتور أحمد فؤاد أنور، عضو المجلس المصرى للشؤون الخارجية والخبير فى الشؤون الإسرائيلية، أن مزاعم رئيس الوزراء الإسرائيلى بنيامين نتنياهو بشأن سوريا والجولان «منفصلة عن الواقع»، وتتعارض مع القانون الدولى والحقائق التاريخية والسياسية، معتبرًا أن الاستناد إلى ما يسمى بـ«الحق التاريخي» لتبرير السيطرة على أراضى دول أخرى من شأنه أن يفتح الباب أمام صراعات وحروب لا تنتهى.وقال أنور، فى تصريحات لـ"المصرى اليوم، ردا على مزاعم نتنياهو، إن وجود جماعات يهودية تاريخيا فى مناطق مختلفة من العالم لا يمنح إسرائيل أى حق فى السيطرة على هذه المناطق أو المطالبة بها، موضحا أن اليهود عاشوا فى اليونان والإسكندرية والعراق، كما عاشوا فى دول أوروبية ومناطق بالقوقاز، وهناك روايات عن وجودهم فى الهند.وتساءل: «هل يعنى ذلك أن نتنياهو سيطالب بأراضى كل الدول التى عاش فيها اليهود؟»، مشددًا على أن استخدام الوجود التاريخى لشعب أو جماعة فى منطقة ما أساسا للمطالبة بالسيادة عليها يتناقض مع أسس النظام الدولى الحديث.وأضاف أن التاريخ شهد ممالك وكيانات عديدة نشأت ثم اختفت، بما فى ذلك ممالك فى أوروبا زالت عقب الحربين العالميتين، وبالتالى فإن استدعاء خرائط وكيانات تعود إلى قرون مضت لتأسيس حقوق سياسية وسيادية فى الحاضر يمثل، بحسب تعبيره، منطقا خطيرا، لأن تطبيقه على العالم سيعيد فتح النزاعات الحدودية والتاريخية ويجعل الحروب مستمرة بلا نهاية.وأشار« أنور »إلى أن التجربة السياسية التى يحاول نتنياهو استدعاءها من التاريخ القديم، وفق قراءته، تمثلت فى «إمارة صغيرة»كانت واقعة تحت ضغوط ونفوذ القوى الكبرى فى عصرها، قبل أن تنقسم إلى كيانين انهارا الواحد تلو الآخر، معتبرًا أن تحويل هذه التجربة التاريخية إلى أساس لمشروع توسع إقليمى معاصر يفتقر إلى الأساس القانونى والسياسى.وقال إن «المثير للحنق أن نتنياهو، وهو بولندى الأصل، يريد التمدد فى المنطقة بلا سقف، مرتكزا على أكاذيب منفصلة عن الواقع»، مؤكدا أن أصول رئيس الوزراء الإسرائيلى أو أصول أى شخص لا تمنحه حقوقا سيادية على أراضى الدول الأخرى، وأن الحدود والسيادة تحكمهما قواعد القانون الدولى وليس الروايات الانتقائية للتاريخ.وفيما يتعلق بالجولان، أشار «أنور »إلى قرار الكنيست الإسرائيلى عام 1981 بفرض القانون والقضاء والإدارة الإسرائيلية على الهضبة، مؤكدًا أن الخطوة لم تحظ باعتراف دولى واسع، وأن المجتمع الدولى ظل يعتبر الجولان أرضا سورية محتلة.وتطرق الخبير فى الشؤون الإسرائيلية إلى الرواية الدينية التى يستند إليها نتنياهو، موضحا أن النصوص الدينية اليهودية نفسها تشير إلى أن يشوع بن نون هو الذى قاد بنى إسرائيل إلى أرض كنعان بعد وفاة النبى موسى، بينما لم يدخل موسى إليها.وأضاف أن الحديث عن وجود موسى أو أتباعه، خلال حياته، فى الجولان يتعارض، وفق قراءته، مع الرواية الدينية اليهودية نفسها، التى تتحدث عن فترة التيه لمدة 40 عاما، والتى يفسرها حاخامات بأنها جاءت عقابا لبنى إسرائيل حتى يزول الجيل المرتبط بعبادة الأصنام فى عهد موسى.وأشار إلى أن الروايات الدينية تتحدث كذلك عن استمرار مظاهر العصيان بعد دخول يشوع بن نون إلى أرض كنعان، وعن عبادة الأوثان فى «دان» و«بيت إيل»، معتبرا أن نتنياهو ينتقى من التاريخ والروايات الدينية ما يخدم خطابه السياسى ويتجاهل ما يتعارض معه.ورأى «أنور »أن خطاب نتنياهو يستهدف كذلك الضغط على الإدارة السورية الحالية ومحاولة انتزاع ما وصفه بـ«التطبيع المجاني»، فى وقت ترفض فيه الحكومة الإسرائيلية، بحسب قوله، تقديم حتى بعض الحقوق للسوريين.ولفت إلى تصريحات إسرائيلية بشأن الاقتراب من دمشق، مشيرا إلى حديث وزير الجيش الإسرائيلى يسرائيل كاتس عن وجود القوات الإسرائيلية على مسافة نحو 38 كيلومترا من العاصمة السورية، بالتزامن مع استمرار القصف على الأراضى السورية.وأضاف أن الخطاب الإسرائيلى وصل، بحسب قوله، إلى تداول أفكار تتعلق بإبعاد العاصمة أو مركز الحكم السورى عن المناطق القريبة من إسرائيل، معتبرا أن ذلك يكشف حجم وطبيعة المخططات المطروحة تجاه الأراضى السورية.وتناول« أنور »التحركات الإسرائيلية تجاه الدروز فى جنوب غرب سوريا، قائلا إن الحكومة الإسرائيلية تتحدث عن التعاون معهم وتقدم وعودا تتعلق بالحكم الذاتى، بينما لم تمنح، بحسب قوله، الدروز فى الجولان حكمًا ذاتيا رغم مرور عقود على احتلال الهضبة عام 1967.وأضاف أن الدروز تعرضوا، خلال سنوات الحرب السورية، لهجمات من جماعات مسلحة، بينها «جبهة النصرة» و«داعش»، متهما إسرائيل بتقديم الدعم والعلاج الطبى لمقاتلين من تلك الجماعات ونقل مصابين منهم عبر منطقة الجولان، الأمر الذى أثار فى بعض الفترات احتجاجات، خصوصا فى مجدل شمس، على خلفية اتهام تلك الجماعات بقتل دروز فى الجانب السورى.واعتبر« أنور »أن خطاب نتنياهو الأخير يعكس كذلك حجم المأزق السياسى الذى يواجهه، مشيرًا إلى أن «قائمة صداماته أصبحت طويلة»وشملت قيادات ومسؤولين فى دول غرب أوروبا والولايات المتحدة، وهو ما يراه أحد مظاهر فشل سياسته الخارجية وتراجع قدرته على الحفاظ على شبكة علاقات مستقرة مع حلفاء إسرائيل التقليديين.ولفت إلى أن نتنياهو حرص فى خطابه على توجيه الشكر إلى الرئيس الأمريكى دونالد ترامب، بينما لم يستقبله ترامب، كما لم يرسل وزير خارجيته لمقابلته، معتبرا أن هذه المفارقة تعكس طبيعة الوضع السياسى الذى أصبح فيه رئيس الوزراء الإسرائيلى.وأشار إلى أن نتنياهو لم يتحدث فى خطابه عن «اتفاقات أبراهام» بالصورة التى اعتاد عليها، كما واجه انتقادات إسرائيلية على خلفية حديثه عن قطر، فضلا عن اعتراضات من عائلات محتجزين وأسرى إسرائيليين سابقين، التى رأت، أن الخطاب تضمن إساءة وعكس تقصيرا فى التعامل مع ملف المحتجزين.ووصف عضو المجلس المصرى للشؤون الخارجية الخطاب بأنه «من أسوأ خطابات نتنياهو»، معتبرا أنه كشف بصورة واضحة طبيعة توجهاته السياسية ومشروعه تجاه المنطقة.مؤكدا على أن محاولة توظيف التاريخ القديم والروايات الدينية لتبرير التوسع الجغرافى تمثل خطرا يتجاوز سوريا والجولان، لأن القبول بمبدأ «الحقوق التاريخية المزعومة» كأساس لتغيير حدود الدول الحديثة يعنى، فتح الباب أمام مطالبات متبادلة فى مختلف أنحاء العالم وإبقاء الصراعات والحروب مفتوحة إلى ما لا نهاية، معتبرًا أن خطاب نتنياهو يمثل «ختاما سيئا» لمسيرته السياسية، ووصفه بـ«القرصان الفاشل».