- «عاش اللى قال» و«على الربابة» و«باسم الله» تحولت إلى سلاح معنوى فى معركة العبور
من «بسم الله.. الله أكبر» إلى «عاش اللى قال» و«على الربابة».. كيف تحولت الأغنية المصرية إلى سلاح معنوى فى معركة العبور؟
كانت حرب أكتوبر المجيدة معركة لتحرير الأرض، خاضها جيش مصر العظيم بالسلاح والإرادة والتخطيط والتضحية، لكن المعركة لم تكن على الجبهة وحدها. ففى السادس من أكتوبر 1973، كان هناك جيش آخر يعمل فى القاهرة، جيش من نوع مختلف، حمل الكلمة واللحن والصوت، وتحرك داخل استوديوهات الإذاعة المصرية، ليصنع للأيام التاريخية أغنياتها، وللنصر ذاكرته، وللجنود سندًا معنويًا يصل إليهم عبر المذياع.
كانت الأغنية المصرية يومها أكثر من عمل فني؛ كانت رسالة، وتحية للجندى، وتعبيرًا عن فرحة شعب، ومحاولة لترجمة حدث عسكرى هائل إلى مشاعر يستطيع كل مصرى أن يفهمها ويشارك فيها.
فى الثانية والربع من ظهر السادس من أكتوبر، أذيع البيان العسكرى الأول عبر الإذاعة المصرية معلنًا بدء العمليات العسكرية. ومن تلك اللحظة أصبحت الإذاعة نافذة المصريين على الجبهة، لكن البيانات العسكرية لم تكن وحدها حاضرة؛ كانت الأغنية تتداخل معها، فتمنح الخبر العسكرى بعدًا إنسانيًا، وتحول القلق والترقب إلى حماس، ثم إلى فرحة عندما بدأت أخبار العبور تصل إلى المصريين.
وإذا كانت هناك أغنية اختزلت لحظة العبور فى كلمات قليلة، فهى «بسم الله.. الله أكبر»، كلمات عبد الرحيم منصور، وألحان بليغ حمدى، وأداء المجموعة. التقط منصور الهتاف الذى خرج من أفواه الجنود: «الله أكبر»، وحوله بليغ إلى لحن حماسى. والأجمل أن بليغ استعان بالعاملين فى الإذاعة للمشاركة فى تسجيل الأغنية، فأصبح الاستوديو نفسه جزءًا من ملحمة أكتوبر.
كان بليغ أحد أبطال المشهد الغنائى؛ فإلى جانب «بسم الله.. الله أكبر»، وضع ألحان «على الربابة» لوردة، و«عاش اللى قال» لعبد الحليم حافظ، وغيرها، عبدالرحيم منصور يكتب، بليغ حمدى يلحن، عبدالحليم ووردة يغنيان، والمجموعة تردد، والإذاعة تفتح الاستوديو.. هكذا صنعت مصر أغنية النصر.
وفى الساعات الأولى من السابع من أكتوبر جاءت «على الربابة» بصوت وردة، من كلمات عبد الرحيم منصور وألحان بليغ حمدى، لتصبح واحدة من علامات الذاكرة الغنائية للحرب، بينما قدم عبد الحليم حافظ «عاش اللى قال»، كلمات محمد حمزة وألحان بليغ، فارتبط صوته بفرحة العبور والانتصار.
من «بسم الله.. الله أكبر» إلى «عاش اللى قال» و«على الربابة».. كيف تحولت الأغنية المصرية إلى سلاح معنوى فى معركة العبور؟
كانت حرب أكتوبر المجيدة معركة لتحرير الأرض، خاضها جيش مصر العظيم بالسلاح والإرادة والتخطيط والتضحية، لكن المعركة لم تكن على الجبهة وحدها. ففى السادس من أكتوبر 1973، كان هناك جيش آخر يعمل فى القاهرة، جيش من نوع مختلف، حمل الكلمة واللحن والصوت، وتحرك داخل استوديوهات الإذاعة المصرية، ليصنع للأيام التاريخية أغنياتها، وللنصر ذاكرته، وللجنود سندًا معنويًا يصل إليهم عبر المذياع.
كانت الأغنية المصرية يومها أكثر من عمل فني؛ كانت رسالة، وتحية للجندى، وتعبيرًا عن فرحة شعب، ومحاولة لترجمة حدث عسكرى هائل إلى مشاعر يستطيع كل مصرى أن يفهمها ويشارك فيها.
فى الثانية والربع من ظهر السادس من أكتوبر، أذيع البيان العسكرى الأول عبر الإذاعة المصرية معلنًا بدء العمليات العسكرية. ومن تلك اللحظة أصبحت الإذاعة نافذة المصريين على الجبهة، لكن البيانات العسكرية لم تكن وحدها حاضرة؛ كانت الأغنية تتداخل معها، فتمنح الخبر العسكرى بعدًا إنسانيًا، وتحول القلق والترقب إلى حماس، ثم إلى فرحة عندما بدأت أخبار العبور تصل إلى المصريين.
وإذا كانت هناك أغنية اختزلت لحظة العبور فى كلمات قليلة، فهى «بسم الله.. الله أكبر»، كلمات عبد الرحيم منصور، وألحان بليغ حمدى، وأداء المجموعة. التقط منصور الهتاف الذى خرج من أفواه الجنود: «الله أكبر»، وحوله بليغ إلى لحن حماسى. والأجمل أن بليغ استعان بالعاملين فى الإذاعة للمشاركة فى تسجيل الأغنية، فأصبح الاستوديو نفسه جزءًا من ملحمة أكتوبر.
كان بليغ أحد أبطال المشهد الغنائى؛ فإلى جانب «بسم الله.. الله أكبر»، وضع ألحان «على الربابة» لوردة، و«عاش اللى قال» لعبد الحليم حافظ، وغيرها، عبدالرحيم منصور يكتب، بليغ حمدى يلحن، عبدالحليم ووردة يغنيان، والمجموعة تردد، والإذاعة تفتح الاستوديو.. هكذا صنعت مصر أغنية النصر.
وفى الساعات الأولى من السابع من أكتوبر جاءت «على الربابة» بصوت وردة، من كلمات عبد الرحيم منصور وألحان بليغ حمدى، لتصبح واحدة من علامات الذاكرة الغنائية للحرب، بينما قدم عبد الحليم حافظ «عاش اللى قال»، كلمات محمد حمزة وألحان بليغ، فارتبط صوته بفرحة العبور والانتصار.
