لم يكن نجيب محفوظ حديث عهد بالكتابة في عام 1943 لكنه كان حديث عهد بالجوائز فقد تقدم نجيب بروايته "كفاح طيبة" في مسابقة نظمتها وزارة المعارف ومجمع اللغة العربية إلى جانب كاتب شاب آخر هو عادل كامل، الذي شارك بروايته "ملك من شعاع" غير أن عادل كامل هو من فاز بالجائزة الأولى بينما حل نجيب محفوظ ثانيا في هذه المسابقة.
كفاح طيبة
رواية تتناول حياة الفرعون أخناتون، الذي كان قد قمع طقوس العبادات المصرية القديمة المتعددة الآلهة لصالح عبادة إله الشمس وحده وقد فازوا جميعاً بجوائز، كما جذبت أعمالهم انتباه أحد جيرانهم في حي العباسية، وهو عبد الحميد جودة السحار حيث قرر السحار وهو روائي أيضاً تأسيس دار نشر للترويج لأعمال هؤلاء الحائزين على الجوائز وأطلق عليها اسم "لجنة النشر للجامعيين"، وهي الدار التي تحولت فيما بعد إلى "مكتبة مصر"، وظلت تتولى نشر مؤلفات محفوظ باللغة العربية حتى قبيل وفاته بقليل.
رمزية الرواية
تُعد رواية "كفاح طيبة" التي تسرد قصة طرد المصريين للهكسوس الآسيويين الغزاة بقيادة الفرعون أحمس الأول رمزيةً واضحةً للاحتلال البريطاني الحديث لمصر؛ ذلك الاحتلال الذي بدأ عام 1882 وانتهى عام 1956 وفقا للباحث الأمريكي في أدب نجيب محفوظ رايموند ستوك.
وعلى نحوٍ أقل وضوحاً، كانت الرواية أيضاً هجوماً على النخبة الحاكمة في مصر آنذاك التي كانت تتألف في الغالب من عناصر ألبانية وتركية وشركسية في ظل الحكم الملكي؛ إذ تلمح الرواية إلى أن هذا الحكم كان يمثل شكلاً آخر من أشكال الاحتلال.
كفاح طيبة
رواية تتناول حياة الفرعون أخناتون، الذي كان قد قمع طقوس العبادات المصرية القديمة المتعددة الآلهة لصالح عبادة إله الشمس وحده وقد فازوا جميعاً بجوائز، كما جذبت أعمالهم انتباه أحد جيرانهم في حي العباسية، وهو عبد الحميد جودة السحار حيث قرر السحار وهو روائي أيضاً تأسيس دار نشر للترويج لأعمال هؤلاء الحائزين على الجوائز وأطلق عليها اسم "لجنة النشر للجامعيين"، وهي الدار التي تحولت فيما بعد إلى "مكتبة مصر"، وظلت تتولى نشر مؤلفات محفوظ باللغة العربية حتى قبيل وفاته بقليل.
رمزية الرواية
تُعد رواية "كفاح طيبة" التي تسرد قصة طرد المصريين للهكسوس الآسيويين الغزاة بقيادة الفرعون أحمس الأول رمزيةً واضحةً للاحتلال البريطاني الحديث لمصر؛ ذلك الاحتلال الذي بدأ عام 1882 وانتهى عام 1956 وفقا للباحث الأمريكي في أدب نجيب محفوظ رايموند ستوك.
وعلى نحوٍ أقل وضوحاً، كانت الرواية أيضاً هجوماً على النخبة الحاكمة في مصر آنذاك التي كانت تتألف في الغالب من عناصر ألبانية وتركية وشركسية في ظل الحكم الملكي؛ إذ تلمح الرواية إلى أن هذا الحكم كان يمثل شكلاً آخر من أشكال الاحتلال.
