في ثقافة التنظيم، ليست الطاعة مجرد مرونة في العمل الجماعي أو التزام بقرارات الأغلبية، بل هي طاعة عمياء قائمة على تعطيل العقل النقدي وتهميش العاطفة والضمير الفردي لصالح القرار التنظيمي، يُربى العضو داخل الأسر والكتائب على قاعدة "الميت بين يدي المغسل"، حيث يُصبح التفكير الفردي قريناً للتردد، والتساؤل نوعاً من الفتنة، والاعتراض خروجاً عن الصف، وهي آلية ناعمة لتغييب الوعي تسلب العضو قدرته على التمييز بين الحق والباطل، وتحوله إلى مجرد أداة تنفيدية في يد القيادة، حيث لا تتوقف العلاقة بين العضو والتنظيم داخل جماعة الإخوان الإرهابية عند حدود الانضمام أو الاقتناع بالأفكار وإنما تمتد إلى منظومة من الالتزامات والتراتبية التنظيمية التي تضع مسألة الطاعة في مركز العلاقة بين الفرد والقيادة فداخل هذا البناء لا تتعلق القضية بمجرد تنفيذ توجيهات عابرة، بل بطبيعة المساحة المتاحة للعضو في السؤال والمناقشة والاعتراض، ومدى استقلال قراره عن توجيهات المستويات الأعلى.
وفي كتابيه "سر المعبد" و"قلب الإخوان"، قدم الدكتور ثروت الخرباوي، القيادي المنشق عن الجماعة، روايته عن تفاصيل من الحياة التنظيمية الداخلية، متناولا البيعة والدوائر المغلقة والتدرج داخل الهيكل، وما يصفه من آليات لضبط علاقة العضو بالتنظيم
وفي كتابيه "سر المعبد" و"قلب الإخوان"، قدم الدكتور ثروت الخرباوي، القيادي المنشق عن الجماعة، روايته عن تفاصيل من الحياة التنظيمية الداخلية، متناولا البيعة والدوائر المغلقة والتدرج داخل الهيكل، وما يصفه من آليات لضبط علاقة العضو بالتنظيم
