لم يكن ادعاء جماعة الإخوان الإرهابية تمثيل المجتمع المصري مجرد شعار سياسي استخدمته في مراحل مختلفة من تاريخها، بل تكشف أدبياتها عن تصور تنظيمي يقسم المواطنين وفق موقفهم من الجماعة ودرجة قربهم منها، في مشهد يطرح تساؤلات جوهرية حول حقيقة إيمان التنظيم بالمواطنة المتساوية، ومدى قبوله بالتعددية والاختلاف. فبينما تتحدث الجماعة في خطابها المعلن عن المجتمع والوحدة والحقوق، تظهر في نصوص مؤسسها حسن البنا تصنيفات تضع الأفراد في خانات محددة بحسب علاقتهم بالدعوة والتنظيم.
وهنا؛ يكشف طارق البشبيشي، الباحث في شؤون الحركات المتطرفة، أن هذا التصنيف لم يكن مجرد تقسيم عابر، وإنما يعكس طريقة تفكير الجماعة في التعامل مع المجتمع من حولها، موضحًا أن حسن البنا صنف المصريين إلى أربعة أقسام وفق موقفهم من الإخوان، هي: "المؤمن، والمتردد، والنفعي، والمتحامل"، وهو ما يكشف أن العلاقة بالجماعة كانت معيارًا أساسيًا في تقييم الأفراد داخل هذا التصور.
وهنا؛ يكشف طارق البشبيشي، الباحث في شؤون الحركات المتطرفة، أن هذا التصنيف لم يكن مجرد تقسيم عابر، وإنما يعكس طريقة تفكير الجماعة في التعامل مع المجتمع من حولها، موضحًا أن حسن البنا صنف المصريين إلى أربعة أقسام وفق موقفهم من الإخوان، هي: "المؤمن، والمتردد، والنفعي، والمتحامل"، وهو ما يكشف أن العلاقة بالجماعة كانت معيارًا أساسيًا في تقييم الأفراد داخل هذا التصور.
