تنظر جماعة الإخوان الإرهابية إلى الشعب من برج عاجي مليء بالتكبر والاستعلاء المريض، معتبرة أن الجماهير العريضة قاصرة سياسياً وجهلة بحقيقة مصالحها العليا، وأنه لا بد لها من وصاية "الصفوة الطاهرة" لتقودها قسراً نحو الاتجاه الذي ترسمه مكاتب الإرشاد السرية.
وهذه العقيدة الوصائية المقيتة تجسد بوضوح مدى الانفصال التام والتنافر الشامل بين عقلية التنظيم وبين واقع المجتمع المصري العريق الذي لطالما رفض هذه الوصاية السخيفة عبر تاريخه الطويل الحافل بالوعي والوطنية الخالصة والإرادة المستقلة، وإن هذا التبرير الفكري للوصاية يخفي خلفه رغبة جامحة ومرضية في الاستحواذ والسيطرة باسم الدين، حيث تُصاغ الخطابات السرية للتنظيم بطريقة تصف الشعب بأوصاف مسيئة وقاسية متى خالفوا رغبات الجماعة أو رفضوا مشروعاتهم الظلامية التي تستهدف هدم الدولة ومؤسساتها الوطنية.
وعندما سقطت هذه الشعارات المزيفة أمام الوعي الوطني الجارف للمواطن المصري، انهار معها نهائياً وهم "الأستاذية على العالم" الذي روجت له أدبيات الإخوان لعقود طويلة، وسقطت القناعات الأخلاقية للقيادات التي عجزت تماماً عن فهم نفسية المواطن المصري الأبي الذي يدرك بالفطرة الوطنية الخالصة خطورة هذه العصابة على مقدرات وطنه ومستقبله، وإن هذا التعالي الفكري لم يكن سوى ستار خفي يغطي جهل القيادات بحقيقة المجتمع الذي تعيش فيه، حيث ظنت الجماعة بوهْمها أن بإمكانها تدجين ملايين المصريين وإخضاعهم لإرادتها التنظيمية عبر التلاعب بالعاطفة الدينية الساذجة، غير أن صخرة الوعي المصري تحطمت عليها كل هذه الأحلام المريضة، لتنتهي مسيرة الوصاية الإخوانية إلى الهامش المنبوذ، وتتأكد حقيقة أن الشعب هو السيد الحقيقي والوحيد لمقدراته ومستقبله، وأن أي محاولة لفرض الوصاية عليه ستنتهي دائماً بالسقوط المدوي والمهين.
خرافة الوصاية السياسية
وتؤمن قيادات جماعة الإخوان الإرهابية إيماناً راسخاً بأن الشعوب لا تملك القدرة على الاختيار الحر الواعي، وتزعم بلا حياء أن وصايتها الفكرية والتنظيمية هي السبيل الوحيد لإدارة شؤون البلاد وتوجيه المواطنين نحو الصلاح المزعوم، وهو ما يعكس نزعة استبدادية دكتاتورية غاشمة مقنعة بشعارات دينية زائفة، وتتجلى هذه الخرافة بوضوح في أدبياتهم وتربيتهم الداخلية التي تُلقن الأتباع بأن الأمة غافلة وبحاجة لمن يقود خطامها نحو ما يخدم أهداف التنظيم العليا، معتبرين أن أي عملية ديمقراطية أو اختيار شعبي لا تكون تحت وصايتهم باطلة ومرفوضة، وهذا الاستعلاء السياسي والفكري يعبر عن عقلية عصاباتية ترفض الإقرار بمبدأ المواطنة المتساوية وسيادة الشعب، وتصر على فرض رؤيتها الأحادية بالقوة والتضليل، وحين اختبر المصريون هذه الوصاية البغيضة لفترة قصيرة، أدركوا مدى خطورتها على الحريات العامة ومستقبل الوطن، فانتفضوا لإسقاطها بلا رجعة في ملحمة وطنية خالدة أطاحت بأطروحة الوصاية وأصحابها إلى مزبلة التاريخ.
ازدراء الإرادة الشعبية
وتظهر نبرة الازدراء الشعبي بوضوح فاضح في أدبيات جماعة الإخوان الإرهابية الداخلية وفي تصريحات قياداتها كلما عبرت الجماهير العريضة عن رفضها القاطع لسياساتهم وممارساتهم الفاشلة، حيث يُتهم الشعب ظلماً بالجهل والقصور والانصياع لتأثير الإعلام، هروباً من الاعتراف بالفشل الذريع وسقوط المشروع الإخواني المزعوم.
وهذه النظرة الدونية لجمهور المصريين تكشف الوجه الحقيقي للتنظيم الذي لا يحترم إرادة الناخبين إلا إذا خدمت مصالحه الحزبية، فإذا ما انقلبت الجماهير ضدهم تحولوا فوراً إلى سب الشعب ووصفه بأقذع الأوصاف والتقليل من شأنه وتاريخه، وإن هذا السلوك العدائي تجاه الإرادة الشعبية يؤكد أن الإخوان ليسوا سوى جماعة إقصائية تؤمن بالاستحواذ الفوقي وتستخف بقيم الديمقراطية والحرية التي تتشدق بها كذباً وزوراً في المحافل الدولية، لقد أدى هذا الاستعلاء الأعمى إلى عزلة تامة بين التنظيم وشرائح المجتمع كافة، لتنتهي علاقتهم بالشعب المصري إلى قطيعة أبدية وعداء سافر لا غفران له.
انهيار وهم الأستاذية
وتبددت تماماً خرافة "الأستاذية على العالم" التي روجت لها أدبيات الإخوان وصاغها أقطابهم المتطرفون، وذلك بعد أن لفظهم الشعب المصري وأدرك بخبث نواياهم ومخاطر مشروعهم الذي يستهدف هوية الوطن ووحدته، ليقبع التنظيم معزولاً ومنبوذاً في غياهب التاريخ والنسيان الوطني.
ولم تكن هذه الأستاذية المزعومة سوى فقاعة صابون تضخمت عبر عقود من التمدد الخفي والدعاية السوداء، وحين اصطدمت بحائط الصد الوطني الصلب تلاشت سريعاً وتركت خلفها ركاماً من الخيبات والانكسارات التنظيمية المتلاحقة، وإن سقوط وهم الأستاذية وجه ضربة قاضية لغرور القيادات التي ظنت أن عرشها المزيف أبدي لا يزول، لتجد نفسها أمام واقع مرير يكشف حقيقتها كجماعة صغيرة مرفوضة شعبياً وملاحقة قانونياً وتاريخياً.
ولقد انتهى حلم الاستحواذ الإخواني إلى سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، ليبقى الوطن راسخاً بشعبه وجيشه ومؤسساته العريقة، بينما تتلاشى أوهام الوصاية والاستعلاء في موروثات الماضي البغيض.
وهذه العقيدة الوصائية المقيتة تجسد بوضوح مدى الانفصال التام والتنافر الشامل بين عقلية التنظيم وبين واقع المجتمع المصري العريق الذي لطالما رفض هذه الوصاية السخيفة عبر تاريخه الطويل الحافل بالوعي والوطنية الخالصة والإرادة المستقلة، وإن هذا التبرير الفكري للوصاية يخفي خلفه رغبة جامحة ومرضية في الاستحواذ والسيطرة باسم الدين، حيث تُصاغ الخطابات السرية للتنظيم بطريقة تصف الشعب بأوصاف مسيئة وقاسية متى خالفوا رغبات الجماعة أو رفضوا مشروعاتهم الظلامية التي تستهدف هدم الدولة ومؤسساتها الوطنية.
وعندما سقطت هذه الشعارات المزيفة أمام الوعي الوطني الجارف للمواطن المصري، انهار معها نهائياً وهم "الأستاذية على العالم" الذي روجت له أدبيات الإخوان لعقود طويلة، وسقطت القناعات الأخلاقية للقيادات التي عجزت تماماً عن فهم نفسية المواطن المصري الأبي الذي يدرك بالفطرة الوطنية الخالصة خطورة هذه العصابة على مقدرات وطنه ومستقبله، وإن هذا التعالي الفكري لم يكن سوى ستار خفي يغطي جهل القيادات بحقيقة المجتمع الذي تعيش فيه، حيث ظنت الجماعة بوهْمها أن بإمكانها تدجين ملايين المصريين وإخضاعهم لإرادتها التنظيمية عبر التلاعب بالعاطفة الدينية الساذجة، غير أن صخرة الوعي المصري تحطمت عليها كل هذه الأحلام المريضة، لتنتهي مسيرة الوصاية الإخوانية إلى الهامش المنبوذ، وتتأكد حقيقة أن الشعب هو السيد الحقيقي والوحيد لمقدراته ومستقبله، وأن أي محاولة لفرض الوصاية عليه ستنتهي دائماً بالسقوط المدوي والمهين.
خرافة الوصاية السياسية
وتؤمن قيادات جماعة الإخوان الإرهابية إيماناً راسخاً بأن الشعوب لا تملك القدرة على الاختيار الحر الواعي، وتزعم بلا حياء أن وصايتها الفكرية والتنظيمية هي السبيل الوحيد لإدارة شؤون البلاد وتوجيه المواطنين نحو الصلاح المزعوم، وهو ما يعكس نزعة استبدادية دكتاتورية غاشمة مقنعة بشعارات دينية زائفة، وتتجلى هذه الخرافة بوضوح في أدبياتهم وتربيتهم الداخلية التي تُلقن الأتباع بأن الأمة غافلة وبحاجة لمن يقود خطامها نحو ما يخدم أهداف التنظيم العليا، معتبرين أن أي عملية ديمقراطية أو اختيار شعبي لا تكون تحت وصايتهم باطلة ومرفوضة، وهذا الاستعلاء السياسي والفكري يعبر عن عقلية عصاباتية ترفض الإقرار بمبدأ المواطنة المتساوية وسيادة الشعب، وتصر على فرض رؤيتها الأحادية بالقوة والتضليل، وحين اختبر المصريون هذه الوصاية البغيضة لفترة قصيرة، أدركوا مدى خطورتها على الحريات العامة ومستقبل الوطن، فانتفضوا لإسقاطها بلا رجعة في ملحمة وطنية خالدة أطاحت بأطروحة الوصاية وأصحابها إلى مزبلة التاريخ.
ازدراء الإرادة الشعبية
وتظهر نبرة الازدراء الشعبي بوضوح فاضح في أدبيات جماعة الإخوان الإرهابية الداخلية وفي تصريحات قياداتها كلما عبرت الجماهير العريضة عن رفضها القاطع لسياساتهم وممارساتهم الفاشلة، حيث يُتهم الشعب ظلماً بالجهل والقصور والانصياع لتأثير الإعلام، هروباً من الاعتراف بالفشل الذريع وسقوط المشروع الإخواني المزعوم.
وهذه النظرة الدونية لجمهور المصريين تكشف الوجه الحقيقي للتنظيم الذي لا يحترم إرادة الناخبين إلا إذا خدمت مصالحه الحزبية، فإذا ما انقلبت الجماهير ضدهم تحولوا فوراً إلى سب الشعب ووصفه بأقذع الأوصاف والتقليل من شأنه وتاريخه، وإن هذا السلوك العدائي تجاه الإرادة الشعبية يؤكد أن الإخوان ليسوا سوى جماعة إقصائية تؤمن بالاستحواذ الفوقي وتستخف بقيم الديمقراطية والحرية التي تتشدق بها كذباً وزوراً في المحافل الدولية، لقد أدى هذا الاستعلاء الأعمى إلى عزلة تامة بين التنظيم وشرائح المجتمع كافة، لتنتهي علاقتهم بالشعب المصري إلى قطيعة أبدية وعداء سافر لا غفران له.
انهيار وهم الأستاذية
وتبددت تماماً خرافة "الأستاذية على العالم" التي روجت لها أدبيات الإخوان وصاغها أقطابهم المتطرفون، وذلك بعد أن لفظهم الشعب المصري وأدرك بخبث نواياهم ومخاطر مشروعهم الذي يستهدف هوية الوطن ووحدته، ليقبع التنظيم معزولاً ومنبوذاً في غياهب التاريخ والنسيان الوطني.
ولم تكن هذه الأستاذية المزعومة سوى فقاعة صابون تضخمت عبر عقود من التمدد الخفي والدعاية السوداء، وحين اصطدمت بحائط الصد الوطني الصلب تلاشت سريعاً وتركت خلفها ركاماً من الخيبات والانكسارات التنظيمية المتلاحقة، وإن سقوط وهم الأستاذية وجه ضربة قاضية لغرور القيادات التي ظنت أن عرشها المزيف أبدي لا يزول، لتجد نفسها أمام واقع مرير يكشف حقيقتها كجماعة صغيرة مرفوضة شعبياً وملاحقة قانونياً وتاريخياً.
ولقد انتهى حلم الاستحواذ الإخواني إلى سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، ليبقى الوطن راسخاً بشعبه وجيشه ومؤسساته العريقة، بينما تتلاشى أوهام الوصاية والاستعلاء في موروثات الماضي البغيض.
