منذ أن بدأ الإنسان يعيش في جماعات، ظل يتأرجح بين حاجتين متناقضتين:
حاجته إلى الحرية، وحاجته إلى الأمان.
فالحرية تمنحه شعور الكرامة والقدرة على تحقيق ذاته، لكن الأمان يمنحه الطمأنينة والاستقرار. وحين يعجز المجتمع عن تحقيق التوازن بينهما، تبدأ المأساة:
إما فوضى باسم الحرية، أو قمع باسم الاستقرار.
ولذلك لم تكن الديمقراطية مجرد نظام للحكم، بل كانت محاولة فلسفية للإجابة عن سؤال بالغ التعقيد:
كيف يمكن للإنسان أن يحكم نفسه بنفسه دون أن يتحول إلى ضحية لجهله أو غرائزه أو مخاوفه؟
لكن هذا الحلم النبيل يصطدم دائمًا بحقيقة مؤلمة:
ليس كل مجتمع مستعدًا بالقدر نفسه لممارسة الحرية السياسية.
حاجته إلى الحرية، وحاجته إلى الأمان.
فالحرية تمنحه شعور الكرامة والقدرة على تحقيق ذاته، لكن الأمان يمنحه الطمأنينة والاستقرار. وحين يعجز المجتمع عن تحقيق التوازن بينهما، تبدأ المأساة:
إما فوضى باسم الحرية، أو قمع باسم الاستقرار.
ولذلك لم تكن الديمقراطية مجرد نظام للحكم، بل كانت محاولة فلسفية للإجابة عن سؤال بالغ التعقيد:
كيف يمكن للإنسان أن يحكم نفسه بنفسه دون أن يتحول إلى ضحية لجهله أو غرائزه أو مخاوفه؟
لكن هذا الحلم النبيل يصطدم دائمًا بحقيقة مؤلمة:
ليس كل مجتمع مستعدًا بالقدر نفسه لممارسة الحرية السياسية.
